شاهد

۵ مطلب با موضوع «کتاب شاکله نفس» ثبت شده است

بسم الله الرحمن الرحیم
 بعضی از اتفاقات مهم زندگی انسان حاصل کوچکترین تغییر است.
لازمه ی تغییر، جدا شدن از حالت قبل است.
-        بعضی از این تغییرهایی که منجر به اتفاقات بزرگ در زندگی انسان است واهمه ی ملموسی ندارد.
مثلا می شود با کوچکترین تغییر، اتفاقات مهمی مثل بزرگواری و کمک به نیازمند را در انسانی متولد کرد؛ مادری با مهربانی فرزند خردسالش را از صندلی اتوبوس بلند کرد و به آغوش خود گرفت تا پیرزنی به روی صندلی بنشیند، در نتیجه اش اتفاقی در فرزند متولد شد به نام حمایت از سالمند.
-        اما، بعضی از این تغییرهایی که منجر به اتفاقات بزرگ در زندگی انسان است اتفاقا واهمه ی ملموسی هم دارد، چرا که واهمه نشانه ی تغییر است.
این دومی در زندگی هر فردی مثال هایی داشته و تقریبا بیشتر انسان ها با آن روبرو بوده اند و معمولا غیرقابل پیش بینی است. ایجاد تغییرات کوچک در زندگی به امید ظهور اتفاقات بزرگ ناشناخته.
شاید اگر به زندگی خود فکر کنید نمونه هایی از آن را پیدا کنید. انگار گاهی همه ی عناصر عالم بی صدا نشسته اند تا صدای حاصل از یک ذره تغییر در انسان را بشوند تا آن را تبدیل به تغییرات و اتفاقات بزرگ در عالم کنند.
اما در مقابل، اگر انسان به واهمه های قبل از تغییر بها بدهد و تغییر را نپذیرد تا مدت ها زندگیش تغییر نمیکند.
...
تفاوت بین این دو مثل تفاوت بین نظریه ی آشوب و قانون اول نیوتون است؛
ایده اصلی نظریه ی آشوب در تعریف رفتار سیستمهای مشخصی است که شدیداً به شرایط اولیه شان حساسند. این ایده به نظریه ی اثر پروانه ای هم معروف است. پروانه ای با اندک تقلایی می تواند طوفانی بزرگ در دورترین مسافت برپا کند.
اما قانون اول نیوتون میگوید: "اگر جسمی ساکن باشد و برایند نیروهای وارد بر آن صفر باشد آن جسم تا ابد ساکن می ماند و اگر جسمی با سرعت ثابتی در حال حرکت باشد و برایند نیروهای وارد بر آن صفر باشد آن جسم تا ابد با همان سرعت و جهت به حرکتش ادامه می دهد."
...
...
این متن سعی ایست برای ارائه ی راهکاری عمومی و عملیاتی برای اصلاح صفات.
"راهکار عملیاتی برای اصلاح صفات، شکستن استمرار در مواجهه های نامعیوب و سپس اقدام برای مواجهه های صحیح است"...کتاب شاکله ی نفس نوشته ی آقای احمدرضا اخوت.

 

وکیل یعنی اعتماد و واگذاری امر به دیگری، ربی که مورد اعتماد واقع شود و امر مخلوق را به عهده گیرد.
این متن با استفاده از جلسات قرانی مدرسه ی قران و اهل بیت دانشگاه تهران به تدریس آقای احمدرضا اخوت نوشته شده است.
یکی از مثال های این متن از کتاب و یا جزوه ی تربیت دینی کودک نوشته ی مریم ادیب گرفته شده است.

۱ نظر ۱۰ ارديبهشت ۹۵ ، ۱۹:۲۷
اینجانب

بسم الله الرحمن الرحیم
اساس طیب ولادت بر اعتدال قوای وجودی نفس است، یعنی بین حس و خیال و وهم و عمل و عواطف موازنه ای باشد.
عدم موازنه به اشکال مختلف خود را نشان می دهد به عنوان مثال بیش فعالی یعنی قوای رفتاری اش از قوه ی ادراکش بیشتر است، عزلت گزینی یعنی قوای خیالی و احساسی اش نسبت به رفتارش بیشتر است و ... . در نظام سازی تعلیم و تزکیه باید علمی به نام علم مواجهه بدست آید که از طرفی قوا و عدم تعادل قوای نفس را تشخیص دهد و از طرفی ابزارها و مواجهه ها و تکنیک هایی را شناسایی کند که بتوان نفس را با آن به تعادل سوق داد. لذا نظام سازی صفات با اولوالباب است. اولوالباب باید علمی پیدا کنند که نفوس بشری را در هنگام عدم تعادل به سمت تعادل سوق دهد. به طور طبیعی کار ابتلا در زندگی همین است، اتفاقات می آیند تا عدم اعتدال ها به اعتدال برسند اما این یک فرایند طولانی است اما اولوالباب می توانند با علم به مواجهات این فرایند را با سرعت بسیار کمتری پیش ببرند. انگار اولولالباب آمده اند که کار هزار ساله و ده هزار ساله را به ده روز و یک ماه برسانند.
تجلی نصیر در هستی می شود هرکسی که به حق دیگران را یاری رساند.
این مطلب بخشی از جزوه ی کتاب شاکله ی نفس می باشد. تالیف آقای احمدرضا اخوت.

۰۹ ارديبهشت ۹۵ ، ۲۳:۱۷
اینجانب

بسم الله الرحمن الرحیم

متحرک که محرک نیست.

پس انسان در هر لحظه عبد است. اما اینکه عبد چه باشد را به خودش سپرده اند.

 لذا معامله موضوع مهمی می شود.

·         از آن جهت که، متولّی امور مخلوقی است که نه مالک سود و زیان خویش است و نه مرگ و زندگی و بعثش به دست اوست،"ولی" و "مولا" و "وکیل" می باشد، هر کدام از یک جهت.

·         این متن با استفاده از سوره ی مبارکه ی کافرون، جلسات پژوهشی کتاب شاکله ی نفس نوشته شده است.

۱۰ فروردين ۹۵ ، ۱۷:۳۲
اینجانب

بسم الله الرحمن الرحیم
غیر یک، از آنجایی که یک نیست پس می تواند همه عددی باشد.

عالم را چنان گسترده پهن کرده اند که اگر انسان مهارت اجمال نگری و دسته بندی اتفاقات پایین دست بر اساس اتفاق بالادست ترش را در خود ایجاد نکند، دور می خورد و درگیر پیچیدگی می شود. بت خانه ای برایش ساخته می شود از سنگ های آهکی که انسان را در خود احاطه کرده است. هر لحظه ای از بتی تبعیت میکند. بت این لحظه با بت لحظه ی قبل با لحظه ی بعد متفاوت خواهد بود. بت این موقعیت با بت آن موقعیتش متفاوت خواهد بود و لذا تفاوت های بسیار در بروزات انسان ها پیش خواهد آمد، آنچنانکه می شود برای تفاوت هاشان کتاب ها نوشت. می توان کتابی در مورد مجرمین و کتابی در مورد مسرفین نوشت و این دو گرچه هر دو مثبت نیستند اما در منفی بودن و بروز منفی بودنشان تفاوت های بسیاری است. می توان کتابی نوشت در مورد مردان و زنان و این دو را از اساس با هم متفاوت دانست. بت های مختلف، اوامر و نواهی مختلف، ناکامی های مختلف، تلاش های مختلف، انسان های مختلف. و همگی از هم گسسته و غیر یکپارچه.

اما انسان هایی هم هستند که موحدند. عبدند. تنها از اوامر و نواهی الهی تبعیت می کنند. اینان در راهند. این ها در یک مسیر واحد درحال پیشروی هستند. همگی با توجه به موقعیتشان، اوامر الهی را دریافت می کنند و آن را انجام میدهند لذا همگی با هم متحد و یک دست هستند. همگی با طراوت و معطرند و اینان به هم غبطه می خورند. اینها سرشار از خلاقیت هستند. همگی سعی می کنند تا بر اساس اوامر و نواهی الهی بهترین خلاقیت و بروز رفتار را درموقعیت های متغیر از خود نشان دهند. با هم همراستا عمل میکنند. پایین تری ها به بالادستشان وصلند و همگی شاهد تغییرند. 


·         ملک در هر حال از آن خداست و نمی شود کسی را غیر او ولی خود گرفت.

·         این متن با استفاده از جلسات پژوهشی کتاب شاکله ی نفس از سوره ی مبارکه ی کافرون گرفته شده است. مولف آقای احمدرضا اخوت.

·         جزوات و فایل های صوتی این مجموعه در پایگاه داده های متفاوت قابل دسترسی است. وبلاگ مالک الموت از وبلاگ هایی است که به دست شاگردان در حال بروز رسانی است.

۰۷ فروردين ۹۵ ، ۱۴:۳۰
اینجانب

 

                                                  بسم الله الرحمن الرحیم
آدمی که خود را مقهور حوادث طبیعی می داند مجبور می شود که برای خود یک "ماتعبدون" قرار بدهد و برای آن نذر و قربانی بدهد و اگر این کار را نکند بیم آن را دارد که حفظ و حراست نشود.[2]
....
آدم ها(دانشمند ها) نظریه های مختلفی در مورد دنیای پیرامون و قواعد و قوانین و آدم های اون دارند، نظریه هایی که منجر به برنامه ریزی هایی میشه. این نظریه ها جایگاه ویژه و مهمی در زندگی آدم ها ایفا میکنند. هر کوچکترین اشتباهی در این نظریه پردازی ها میتونه منجر به شکل گیری رفتارهای انسان ها و تبدیل اعمال اونها به نابخشودنی ترین اعمال بشه.
مثلا یک مدل نظر پردازی میگه نیازهای اولیه ی انسان، غذا و امنیته. حالا اگر در ادامه ی این نظریه، یک بت برای تامین غذا و بت دیگری برای تامین امنیت تراشیده بشه، چه بسا که بتِ غذا، امنیت را به هم بزند و بتِ امنیت، تغذیه را.
مثلا زنی  اعصاب و حس امنیت خود را داوطلبانه به هم بزند چرا که نظریه ای  به او میگوید که زنان باید استقلال مالی داشته باشند و یا نظریه ی دیگری به او می گوید که باید تجملات زندگی تامین باشد.
مثلا پدری برای تامین غذا و آّبروی خود و خانواده ی خود به آداب و رسومی(نظریه ای) قائل باشد، اما همین آداب و رسوم(نظریه) از آنجایی که منحرف است، او را مجبور به زنده به گور کردن دخترانش کند، یعنی همان آداب و رسومی که غذای خانواده ی او را تامین کرد، امنیت جان دختران او را نابود کرد.
هر اشتباهی در نظریه پردازی ها منجر به جلوه گری انواع ناکامی ها در زندگی بشر می شود. نظریه ای داشته باشم به نام انتقام، نظریه ای داشته باشم به نام خاطرات، نظریه ای داشته باشم به نام شانس، نظریه ای داشته باشم به نام آیین و رسوم اینها همه منجر به جلوه گری انواع ناکامی ها خواهد شد. اینها هرکدام منجر به ضیق عمل خواهد شد. اینها هرکدام منجر به محدود کردن عالم نامحدود خواهد شد. اینها عالم ما را شبیه صفحه ی بازی بچگانِ لجباز خواهند کرد. محدود و رقابتی.
...
دانشمندان زیادی انواع دسته بندی ها و طبقه بندی های اولیه از نیازها ارائه دادند، انواع متفاوت نظریه ها دارند، این نظریه های آنها منجر به رفتارها، سبک ها و ساختارهایی در جهان امروز شده است.
                                          وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ
جلسات و کتاب شاکله ی نفس که از سوره ی مبارکه ی کافرون استخراج شده دسته بندی ها و مطالب دقیق و علمی و صحیح ای از دل قران استخراج کرده و در دسترس پژوهشگر قرار داده است.[3]..
 

[1]خیرالفاتحین یعنی ربی که گشایش ایجاد می کند و موانع را برطرف مینماید.

 تکثر در تعداد معبود منجر به ضیق عمل خواهد شد، و وحدانیت منجر به همگرا شدن آرا، آسان شدن کارها و برداشته شدن حدود می شود. و به همین علت این متن با این تیتر نامگذاری شد.
[2]  جلسه ی ختم مفهومی سوره مبارکه ی کافرون/ کتاب شاکله ی نفس

 

[3] جزوات و فیلم ها و فایل های صوتی کلاس های پژوهشی مدرسه قران و عترت دانشگاه تهران به صورت رایگان در اختیار مخاطبین قرار می گیرد.  غواصی در بحر قران یکی از وبلاگ هایی است که به همت شاگردان در حال بروز شدن است.

۰۶ اسفند ۹۴ ، ۰۰:۱۰
اینجانب